Historia del Yoga

 Historia del Yoga

Históricamente, se puede dividir la evolución del yoga en 10 grandes categorías:

1. Yoga Arcaico: Es el Yoga en sus orientes del cual hay poca información las posturas de yoga y danza y ceremonias, la evidencias mas remotas se encuentra en la gruta de Addaura en Sicilia en Italia. entre el 10.000 a 8.000 antes de Cristo. Pero debieron ser simultáneas en varias partes del mundo con otros nombres.

2. Yoga Antiguo: Las posturas de yoga, de medicación, danzas y ceremonias se practicaban en Sumeria, Egipto y otras civilizaciones incluso Persia. En este ultimo país los arios traen el Zend Avesta que es contemporáneo de los Vedas. El dios Sin de sumerios, de origen lunar con su media luna y su color lápiz lasulis, va dar lugar a Chandrashekar y Shiva en India. Los sumerios llegan a India, Existiendo evidencias arqueológicas encontradas en las civilizaciones de los Valles del Indo y Sarasvati, entre el 3.000 y el 1.800 a.C.

3. Yoga Védico, los pueblos caucásicos que llevaron el Zend Avesta a Persia o Iran (tierras de arios), provenientes del zona europea del Cáucaso llevan los cuatro Vedas al Hindostan dentro del cual estaba India, particularmente el Rig-Veda y en el Atharva-Veda, algunos de sus himnos realizados durante el segundo milenio a.C., proponen un idea del yoga.
Desde el 1.800 a.C. al 800 a.C, la culturia aria o dedica llega a todo el hindustán.

4. Yoga Brahmánico: El vedismo se mezcla con practicas nativas y propias de todo el Hindustan dando origen a las primeras Upanishads, en el 1.500 a.C., hasta el 500 a.C. A ciertas practicas se les denomina yoga.

5. Yoga Budista y Yoga Samkhya: corresponde al período situado entre el 600 a.C. y el 400 d.C. Las enseñanzas yóguicas se exponen asociadas con las ideas al Budismo y Jainismo, estas dos nuevas religiones y filosofías niegan el valor de los Vedas y las Upanishads así como del propio brahmanismo. Dentro del Samkhya se comienza a denominar yoga a la practica del Samkhya.

6. Yoga Clásico Hinduista, Patanjala Yoga o Ashtanga Yoga también llamado Yoga Darshana nace en el 200 o 100 A.C. Es un yoga religioso que nace para independizar el yoga del Budismo, Jainism, Samkhya y otras corrientes para basarse otra vez en la autoridad de los Vedas. La obra fundacional del Yoga Hinduista son los Yogasutras de Patanjali a los cuales se agregan los comentarios de Vyasa y el Yoga Dharshana de Dattatreya. 
La visión del yoga religioso de Patanjali es totalmente dualista de la realidad. Carecía totalmente de posturas de yoga o yogasanas y solo le daba importancia a las posturas de meditación. Siendo totalmente hinduizado se transforma en uno de los seis puntos de vista (darshana) o filosofias ortodoxas del hinduísmo. Junto al Vedanta, Nyasa, Vaisesika, Mimansa, y Shamkya.

7. Yoga Tantrico Shivaita y Tantico Budista ( Edad media )

El Bhakti Yoga y el Jnana Yoga, son creados en la Edad Media junto con el Shiva Yoga, que es el primer Yoga Integral.

El Shiva Yoga: Integra el 1) Mantra Yoga 2. Sparsha Yoga: 3. Bhava Yoga 4. Abhava Yoga 5. Maha Yoga

Se xpone el Kundalini Yoga y el Laya Yoga

Se difunde el Maha Yoga el segundo Yoga integral con la integración de Mantra Yoga, Laya Yoga, Hatha Yoga y Raja Yoga

Nace el movimiento y los textos de Hatha Yoga Comienza yoga tantrico budista tibetano con el indio Padmasambhava

Aparecen Los Seis Yogas de Naropa enseñados en el Tibet.

La aparición de la escuela Yogacharya de Asanga, Maitreya y Vasubandu dentro del budismo se opone al yoga hinduista de Patanjali. Crean una verdadera psicología del yoga y una psicología propiamente dicha. Entre 200 d.C. hasta el 1.000 Aparence el Yoga como practica del Tantra, y esto da lugar varios tipos de yoga tantricos. Dentro del Shivaismo y Shaktimo el yoga tantrico se difunde por toda India y el resto de Asia. En el Siglo VIII Padmashambhava introduce el yoga tantrico budista en el Tíbet le cual por medio de los Mongoles llegara a toda Asia y Europa. (Kalmykia) El budismo tibetano genera un sintesis entre el Budismo y Shivaismo diferenciándose del Budismo antiguo o theravada. Aquí nace con fuerza en Kundalini Yoga, Mantra yoga, Yantra Yoga, etc.

 En el año 800 D.C. Shankara comienza un campaña de hinduización promoviendo la religión advaita vedanta y basándose en el Madhyamika Budista de Nagarjuna, con su noción del Maya, crea ordenes de monjes hinduistas o dasnamis, e impone el jnana yoga. Surgiendo movimientos devociones religiosos hinduistas llamados Bhakti Yoga. A principio de esa época se puede ver el Maha Yoga del Yogashikha Upanishad que va dar lugar al Hatha Yoga

8. Hatha Yoga, desde el año 1000 d.C al 1900 d.C nace como el hijo mas famoso del tantrismo el Hatha Yoga y el Gathasta Yoga, cuatro libros divulgan las posturas de yoga el pranayama y otras técnicas. Surgen nueva formas del yoga como el Shiva Yoga en Shiva Purana o el Maha Yoga del Yoga Shikha Upanishad. Vivekananda hace revivir la visión religiosa hinduista y nacionalsita del yoga, en India a partir del año 1893. 

Goraksha es quien propone el Hatha Yoga o Shatanga Yoga, yoga de las seis técnicas en la Edad Media. Su pasos son los siguientes:

 

• asana posturas físicas,

• praṇa-samrodha control de la energía vital,

• pratyaha ra introspección

• dharaṇa concentración

• dhyana meditación

• samsdhi integración

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A fines de la Edad Media y en los comienzos de la Edad Moderna comienza el Hatha Yoga Pradipika

, El Geranda Samhita es propiamente el Yoga Moderno, en el cual se enseña el Ghatastha Yoga y tiene 32 posturas básicas. EL Ghatastha Yoga de Geranda esta dentro de us Saptanga Yoga compuesto de siete pasos diferentes del Ashntaga Yoga de Patanajli.

1. Shatkarma 

2. Asana posturas 

3. Mudra 

4. Pratyahara (Sama)

5. Pranayama 

6. Dhyana 

7. Samādhi

 Las instrucciones para hacer las posturas, o asanas, aparecieron mucho más tarde que el yoga clásico ,en textos tantricos, como el "Gerandha o el Hatha Yoga Pradipika". Incluso en esas obras, sin embargo, no encontrarás muchas de las posiciones que hoy se enseñan como yoga. Hay apenas unas decenas, la mayoría de ellos sentados o en posición supina. No hay saludos para el sol, ni perros orientados hacia abajo ni guerreros. Hay instrucciones para extraer el semen descargado en el pene, para superar la muerte, y para cortar el tendón que conecta la lengua al fondo de la boca, y alargarla para que pueda tocar la frente.
Hasta el siglo XX, tanto los indios educados como los occidentales tendían a despreciar las prácticas ocultas denotadas por el término hatha yoga.

No tenemos nada que ver aquí, porque sus prácticas son muy difíciles y no se pueden aprender en un día, y , Después de todo, no conducen a mucho crecimiento espiritual ", escribió Swami Vivekananda,

 

 

9. Yoga Moderno: Es el período histórico, posterior a la Edad Media y anterior a la Edad Contemporánea. En ciertas ocaciones se confunde al Yoga Tradicional de la Edad Media con el Yoga Moderno mas enfocado en Hatha y Gathasta Yoga. 

Tambien se confunde el Yoga Moderno con el Yoga Contemporáneo. 

Podemos afirmar que la Edad Moderna nace prácticamente cerca del descubrimiento  de América,  y podemos afirmar que el Yoga Moderno toma cosas del Hatha Yoga Pradipika escrito en el siglo XV, que luego sufren una evolución bastante profunda con la aparición del Geranda Samhita en el siglo XVII, mas enfocado en Gatastha Yoga que en el Hatha Yoga en sí. Este es un Yoga Moderno en toda su dimensión.

 

10. Yoga Contemporaneo

Y que al llegar la Edad Contemporánea a partir del año 1789 con la revolución francesa. Se comienza desarrollar en Europa, America, parte de Asia e India el Yoga Contemporáneo. Gnerandose no solo nuevos métodos sino ademas diferentes estilos, con la aparición de especialidades y modalidades.

Esto influye notablemente en el desarrolló de los diferentes estilos de Yoga Integral que incluyen ciertos principios del Yoga Moderno del Hatha y Gathasta Yoga, que toman como punto de partida las asanas, el pranayma y la relajación mas cierta filosofía francesa , con una clara influencia británica que lleva al yoga a profesionalizarse como posible disciplina del Bienestar.

 

LOS PADRES DEL YOGA contemporaneo
1- Sri Aurobindo nació en Calcuta, India 15 de agosto de 1872 – 5 de diciembre de 1950 en Pondicherry, India, nombre de nacimiento Aurobindo Ghose.

2- Blanche Rachel Mirra Alfassa (La Madre) nació en París el 21 de febrero de 1878 - 17 de noviembre de 1973 Pondicherry, India

3 - Jagannath Ganesh Gong ( nombre real de Swami Kuvalayananda ) nació en Dabhoi, India el 30 de agosto de 1883 - 18 de abril de 1966 en Lonavla, Maharashtra, India.

4 - Tirumalai Krishnamacharya nació en el Distrito de Chitradurga, India el 18 de noviembre de 1888 - 28 de febrero de 1989 en Chennai, India.

5 - Swami Asuri Kapila, nació en París el 5 de agosto de 1901 – 23 de julio 1955 en Montevideo, Uruguay, nombre de nacimiento Cesar A. Della Rosa Bendio.

6 - Bishnu Charan Ghosh, nació en Lahore, India el 24 de junio de 1903 - Calcuta 9 de julio de 1970.

1 - El Purna Yoga
Sri Aurobindo llega a la India francesa en 1910 escapando de los britanicos, cuando conoce en esa ciudad a Paul Antonie Richard, con quien tiempo después publicarán Revista Arya. Paul Antonie Richard y su esposa Mirra Alfassa (La Madre), pertenecían al Movimiento Cósmico de Max y Alma Theon, a la Orden Cabalística Rosa Cruz y a la masonería Maçonnerie de Misraïm. Ambos además conocen a Yvon Le Loup (Paul Sedir). El yoga francés difería del yoga de la India, y Paul le solicito a Aurobindo si podría hacer una síntesis entre lo Europeo y lo Indio. En 1914, Aurobindo publica "La síntesis del yoga" En dicha revista. Aurobindo y Mirra con el tiempo impondrán su visión del PURNA YOGA o Yoga Completo que es una sisaseis de todos los yoga: El objetivo del Purna Yoga es convertirse consciente de lo Divino, integrar lo psíquico, mental y espiritual de uno mismo y manifestar lo divino en la tierra.6 De acuerdo con Sri Aurobindo, toda la vida es yoga, mientras que la yoga como sadhana es un método dirigido a la auto perfección, que trae la expresión latente, ocultando algunas potencialidades del ser. El éxito es el esfuerzo que une al ser humano individual con el universo y la existencia trascendental. El yoga integral reúne "lo infinito en lo finito, lo eterno en lo temporal y lo trascendente con lo inmanente. AUROBINDO decía que "un yoga que exige que yo desista del mundo, no me sirve. Tengo que liberar a mi país". Este es el aspecto más brillante de Aurobindo, él quería un yoga social e integral. Esta visión se oponía a los yoga antiguos o tradicionales: Raja Yoga, Karma Yoga, Hatha Yoga, Jnana Yoga y Bhakti Yoga, que se practicaban fuera de la sociedad y ciudades, teniendo un carácter totalmente religioso o sectario. Aurobindo permitió la secularización del yoga.

2 - El Yoga Espiritual, Social y Laico de la Madre
Blanche Rachel Mirra Alfassa (La Madre) fue la verdadera creadora del Purna Yoga en 1926 cuando ella misma creo el Aurobindo Ashram en Pondicherry. Sus enseñanzas fueron orales y no escritas. Su trabajo continuo creando organizaciones de yoga fue extraordinaria.
Estudio Científico del Yoga.

3 - Jagannath Ganesh Gong nombre real de Swami Kuvalayananda abrió su instituto en 1934 con el nombre de Kayvalyadhama. Tenía un clara influencia de Aurobindo y Mirra. El instituto se dedicaba a estudiar científicamente los efectos de asanas, pranayama, kriyas en el cuerpo. El segundo examinaron los procesos que tienen lugar con los experimentadores en el logro de los estados alterados de conciencia. Se hizo famoso por "Curso completo de la cultura física del yoga para la persona promedio saludable." Creado en 1926, constaba de solo 11 asanas, Uddiyana bandha, sólo uno yoga-sabia, los dos kriyas (Nauli y Kapalabhati) y dos ejercicios de respiración Ujjayi y Bhastrika. Su aporte fue muy importante en busca de un yoga científico laico que se convertía en el precursor de la Yogaterapia.

4 - Tirumalai Krishnamacharya, en el año 1920 fue invitado por el maharajá o rey de Mysore, a dar clases de yoga dinámico. Quien ademas le solicitara que hiciera demostraciones de yoga en especial de yoga acrobático (Acro Yoga). En India solo se conocian una 84 posturas de hatha yoga y otras de Mallakahamba deporte de yoga acrobático originario de Maharastra. Krishnamacharya comenzó agregando posturas de Gimnasia y ejercicios de europeos, provenientes de la gimnasia danesa, que practicaba el ejercito británico, así como el sistema gimnástico Niel Bukh que se basaba en la continuación constante del movimiento, el ejercicio rítmico, con mucho trabajo de flexibilidad y elongación así como de variantes inventadas. Podríamos afirmar que la influencia de Niel Bukh fue tan grande en Krishnamacharya que lo consideraba su mentor y maestro. Además de esto al igual que Bishnu Charan Ghosh, se basa mucho en los ejercicios físicoculturistas. Sus discípulos introducirán cuerdas y aparatos o elementos de ayuda para hacer posturas así como series gimnásticas en yoga. Abriendo el camino para un yoga más físico de profunda visión laica el cual se separaba absolutamente del yoga tradicional. Discípulos de su escuela comenzaron no solo a hacer demostraciones de yoga dinámico y acrobático sino a competir en campeonatos de yoga deportivo.

5 -Swami Asuri Kapila, como Mirra pertenece a la tradición oral del yoga, pero en el campo social como Mirra, llego más lejos creando cursos de profesores y maestros profesionales de yoga, para lo cual ideo un curso de Asanas Yoga, al igual que Krishnamacharya y Ghosh, pero desarrollo la yogarerapia y el ayurveda. Sus cursos enseñaban todos los tipos de yoga, pero aclaraban que no se podía ser profesional del yoga sin dar clases basadas en el asana o posturas, los ejercicios de yoga, la respiración, relajación y concentración agregando en ocasiones cantos de mantras al final de la clase. Su visión fue seguida por todo el mundo en especial por Sivananda y los discípulos de Krishnamacharya que comenzaron a dar cursos de formación uno 30 años después que él. Su creación de la Escuela Internacional de Yoga en 1934 revolucionó el yoga. Creando un yoga profesional y laico apartado de lo religioso. Su conocimientos de posturas de yoga le permitió profundizar en la enseñanza. Pero siempre habla de espiritualidad separándola de la religión. En una ocasión le comento a Aurobindo, La Madre y Sivnanada. El yoga integral y de síntesis tienen una propuesta solidad, pero son totalmente ¡ inviablee sin que existan profesores y maestros profesionales de yoga que dicten clases para los practicantes en los que puedan aprender posturas, los ejercicios de yoga, la respiración, relajación, concentración y meditación. La idea de tener Ashram urbanos de Mirra es excelente pero hace falta que existan centros e institutos de yoga totalmente laicos y totalmente profesionales. Swami Asuri Kapila comenzó a enseñar todas técnicas de yoga sin importar de que escuela provenían. Sus discípulos desarrollaran también no solo yoga estático y yogarterapia sino un yoga dinámico y rítmico basado en movimientos como Krishnamahcarya. Junto a Kirshnamacharya fueron los difusores de un ejercicio nacido en el siglo 20 llamado saludo al sol.

6 - Bishnu Charan Ghosh, conocido por ser hermano de Yoganandya, inaugurará un instituto de Educación y Cultura Física en Bengala, introduciendo clases de yoga, fisicoculturismo, gimnasia de todo tipo, y desarrollando un yoga físico. Su escuela al igual que la de Krishnamacharya participará en campeonatos y demostraciones de yoga deportivo. Y posteriormente se tornaran también profesionales de yoga. Sin olvidar la espiritualidad del yoga su escuela se aparto de lo religioso difundiendo siempre un yoga laico.

© Mataji Lakshmi Devi (yogacharini Eugenia Salas) CEO international Yoga Federation, presidenta de Federación Argneitna de Yoga, directora Escuela Internacional de Yoga, para Yoga Journal Argentina ®