PRANAYAMA Y SWARA YOGA

 

PRANAYAMA Y SWARA YOGA

Swara Yoga

La respiración es la conexión más directa del yogui con el universo o el Todo, gracias a ella estamos vivos y cuando cesamos de respirar dejamos de vivir. Observando nuestra respiración podemos darnos cuenta de como cambia según nuestro estado mental y emocional, si aprendemos a controlar nuestra respiración, hacia donde respiramos y los tiempos de inhalación y exhalación, podemos revertir estados mentales/emocionales negativos, así manteniéndonos equilibrados durante el día a día.

La respiración es el pilar fundamental de todo método de Yoga, ya que su contemplación y manejo nos permiten alcanzar estados elevados de concentración, introspección y meditación. Actualmente se le da mucha importancia al Asana, pero es imperativo comenzar y dominar la práctica de Swara Yoga para luego avanzar a las posturas. Si logramos asentarnos bien en la postura, respirar cómodamente sin agitarnos, sintiendo hacia donde nos requiere menos esfuerzo respirar, estamos en control tanto de nuestro cuerpo como de nuestra mente y emociones, logramos el beneficio máximo de la practica física, transformando el ejercicio del cuerpo en algo mas que gimnasia, usando el cuerpo para trabajar nuestro sentimientos y emociones, nuestro aspecto espiritual.

En el Swara Yoga se busca la utilización consciente del diafragma, haciendo nuestra respiración mas eficiente, permitiendo una mayor capacidad pulmonar, mayor oxigenación de la sangre y los tejidos, así como también mayor expulsión de CO2 del organismo. Siempre la inhalación debe ser mas corta que la exhalación, acercándonos lo mas que podamos a la razón 1:2, o sea, si inhalamos en 3 segundos, exhalamos en 6 segundos.

Cuenta con nueve respiraciones, estas son: 

1. Lumbar: Se centra en la parte de la cintura y calma los dolores lumbares.
2. Abdominal: La respiración se concentra en el estómago, lo cual permite despejar la mente y relajar el cuerpo. Es el Swara psicológicamente correcto.
3. Diafragmática: Es orgánica. El diafragma es el músculo de la respiración. Atraviesa el tórax a la altura de la boca del estómago, separando dos sistemas: el respiratorio y el digestivo. Al inhalar a conciencia podremos observar que el músculo diafragma desciende para dar lugar a que los pulmones se llenen de aire y se expandan. Es el Swara fisiológicamente correcto.
4. Intercostal: En este caso la respiración es lateral, por lo que se ensancha el pecho, se recomienda para la práctica de Vinyasa o Yoga Artístico.
5. Torácica/pectoral: Se concentra en el esternón y facilita la apertura del pecho.
6. Dorsal: Concentrada en la parte alta de la espalda, esta respiración permite descontracturar y relaja la parte dorsal de la columna vertebral.
7. Clavicular: Como su nombre lo dice, es una respiración corta a la altura de la clavícula y el esternón, relajando cuello y hombros. Ojo porque puede producir sentimientos de ansiedad si uno es propenso a esa emoción.
8. Profunda: Es la máxima entrada de oxígeno.
9. Completa o Total: Es la respiración en conjunto de las anteriormente mencionadas.

Estamos practicando Swara Yoga cuando se observa alguna de estas respiraciones y seguimos o nos acercamos al Matra 1:2.

También forman parte del Swara Yoga: 

• Surya Swara: Respiración solar, se inhala y exhala por la fosa nasal derecha.
• Chandra Swara: Respiración lunar, se inhala y exhala por la fosa nasal izquierda.
• Nadi Shodana: Respiración alterna, limpia y purifica los Nadis. Se inhala por una fosa nasal y se exhala por la otra, alternando la entrada y salida del aire. 

Se comienza inhalando por la fosa nasal izquierda, de ahí recibe el nombre Sukha Chandra Nadi Shodhana o Sukha Ida Nadi Shodhana.

La ronda es la siguiente: 


1. Inspirar por fosa nasal izquierda, tapando la fosa nasal derecha.
 
2. Espirar por la fosa nasal derecha, tapando la izquierda.

3. Inspirar luego por fosa nasal derecha. Tapando la izquierda
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4. Espirar después por la fosa nasal izquierda, tapando la derecha.

   

Lo contrario es el Sukha Surya Nadi Shodhana o Sukha Pingala Nadi Shodhana.

La ronda es la siguiente: 


1. Inspirar por fosa nasal derecha, tapando la fosa izquierda.

2. Espirar por la fosa nasal izquierda, tapando fosa nasal derecha. 
3. Inspirar luego por fosa nasal izquierda. Tapando la derecha.

4. Espirar después por la fosa nasal derecha, tapando la izquierda.

Estos últimos tres se deben practicar con Prana Mudra en la mano derecha, llevando los dedos indice y del corazón al entrecejo, el primero en el pétalo derecho del ajna chakra o pingala y el segundo en pétalo izquierdo o ida. Esto se debe hacer exclusivamente con mano derecha y nunca izquierda.

Pranayama

Si desglosamos la palabra Pranayama tenemos:

• Prana: Energia vital, energia del universo.
• Yama: Control.

La práctica de Pranayama es como captamos, administramos y liberamos esa energía, puede ser usando nuestra respiración como lo hacemos durante una clase práctica o también podemos hacer Pranayama con los pies descalzos en pasto, con el cuerpo sumergido en el agua, saber tomar sol, a través de la comida (Anna Yoga), en fin, cualquier manera en la que nos veamos expuestos de manera consciente al Prana.

La practica de Pranayama incluye el control de los cinco prana vayus del cuerpo, los 49 chakras y los 108 marmas.



Los cinco pranas o energías humanas son:


1. Prana: es el aliento hacia adentro (inhalación), captación de energía, reside en el pecho.
2. Apana: es el aliento hacia afuera (exhalación), eliminación de energía, asociado a las funciones excretoras, reside en el perineo. 
3. Vyana: es el aliento que se retiene, distribución de la energía, asociado con el sistema cardiovascular y linfático, abarca en todo el cuerpo.
4. Udana: es el aliento ascendente, expresión de la energía, relacionado con el habla, reside en la cabeza y extremidades.
5. Samana: es el aliento igualador, asimilación de la energía, asociado con la digestión y reside en el abdomen.

También existen cinco tipos de Prana: del desierto, la selva, la montaña, el mar y la ciudad.

Los Nadis son los canales por donde fluye la energía o Prana, tal como corre la sangre por las arterias y venas. Unos canales son grandes llevando mucho Prana, otros son más pequeños, con menos caudal de energía. Cuando el flujo de Prana se ve obstruido ocurren desbalances en nuestra mente, sufrimiento emocional o se manifiestan fisicamente como enfermedad. Contamos con mas de 70.000 Nadis, los principales son tres:

1. Ida: Fluye por el lado izquierdo de la columna y la fosa nasal izquierda, tiene que ver con nuestro lado lunar (femenino) y el sistema nervioso parasimpatico.
2. Pingala: Fluye por el lado derecho de la columna y la fosa nasal derecha, tiene que ver con nuestro lado solar (masculino) y el sistema nervioso simpático 
3. Sushumna: es el canal central donde se unen las energías que fluyen por Ida y Pingala.

La práctica de Pranayama purifica los Nadis y equilibra los flujos de Prana en Ida y Pingala, permitiendo que el Prana fluya a través de Sushumna.

La diferencia entre Swara Yoga y Pranayama es que en el último siempre se incluye la retención consciente del aire, tanto dentro como fuera del cuerpo, y el Matra, donde se mide el tiempo relativo entre las partes de la respiración, se anota como razón, Ej: 1:2:2, donde inhalamos en 1 tiempo, retenemos 2 y exhalamos en 2. El Matra siempre debe ser guiado verbalmente por el instructor/profesor a cargo de la práctica.

Las partes de la respiración son:

1. Puraka: Inhalación, promueve un estado de alerta.
2. Antar Kumbhaka: Retención con pulmones llenos, se puede sostener largo tiempo, promueve un estado de atención o Ekagrata.
3. Rechaka: Exhalación, relajación general.
4. Bhaya Kumbhaka: Retención con pulmones vacíos, no se puede retener tanto como con los pulmones llenos.

Sin Kumbhaka no hay Pranayama, si tomamos el Nadi Shodana explicado anteriormente y le agregamos Kumbhaka pasa a ser Pranayama, conocido como Anuloma Viloma. Otros Pranayamas son:

• Ujjayi
• Surya Bhedana
• Chandra Bhedana
• Sitali
• Siktari
• Murcha
• Brahmari
• Bashtrika